A Szegénység Pszichológiája. Segíthet-e A Pszichológia A Szegénység Elől? - Önfejlesztés, Társadalom

2023 Szerző: Oswald Adamson | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-08-25 11:56

Egy adott ember szegénysége vagy gazdagsága számos társadalmi tényezőtől és személyes jellemzőktől függ. Sőt, szigorúan egyéni. A siker mindig a jellem, a képességek, az életkörülmények, a társadalmi szerkezet, a politikai helyzet és … a hétköznapi szerencse kombinációja. Egyébként a "boldog baleset" döntő szerepét a legújabb pszichológiai kutatások teljesen megerősítik. Beszéljünk a szegénység pszichológiájáról

Politikai ügyek

Ami a modern világ szociálpolitikai komponensét illeti, a szegénység okainak megértéséhez két ellentétes megközelítés létezik: viszonylag szólva: „liberális” és „szocialista”.

Az első esetben a tömegek nyomorúságos létezéséért az egyéni felelősség magukra az emberekre hárul. És a másodikban - az államszerkezethez.

Amint azt a történelmi tapasztalatok mutatják, a szegénység ezen megközelítései nagy problémákat vetnek fel az „emberiséggel”

Az egyetlen különbség az, hogy a liberálisok saját jólétük érdekében nyugodtan halnak éhen a "fejlődő országokban". Mindenféle oktatási programmal nyugtatják a lelkiismeretet a szegények számára, amelyek megmagyarázzák, hogyan tud az egész család „jól enni” napi egy dollárért.

A hatalmat kapott szocialisták pedig félig éhezett létet rendeznek polgártársaiknak, hibáztatva azt a tényt, hogy az igazi emberi természet sokkal rosszabbnak bizonyult, mint a spekulatív "magas eszmék". De az ilyen "megközelítések" gyakorlatilag nem változtatják meg sok ember helyzetét, vagy inkább súlyosbítják.

Világnézet

Minderre nem lehetett volna annyira odafigyelni, ha az uralkodó világnézet nem befolyásolja közvetlenül azt, hogy az emberek hogyan értékelik és magyarázzák saját vagy valaki más helyzetét.

A szegénységgel kapcsolatos attitűdök skálája a szánalomtól és az együttérzéstől a megvetésig és a vádakig terjed, szerintük "ők a hibásak."

Minden társadalom "megrendeli" polgárainak megfelelő pszichológiai jellemzőit a különböző "szocializációs intézményeknek". Sőt, a különböző történelmi szakaszokban igény van a különböző személyes tulajdonságokra.

A logika itt egyszerű - minél magasabb a bizonytalanság, annál inkább követelik a fürge, gyors gondolkodást, nem terhelik elvekkel és alapvető ismeretekkel, de képesek megnyugtató ködöt engedni a szereplőkön. Amint a helyzet stabilizálódik, szükség van szakterületük szakembereire.

A "siker" eladói

Hosszú ideig egy adott ember számára mindez a jól ismert képletig forrt le: "váljon azzá, amit a társadalom követel tőled, és minden rendben lesz neked". A problémák évtizedekkel ezelőtt kezdődtek, amikor nem volt világos, hogyan lehet túlélni a modern körülmények között.

Ennek eredményeként manapság régimódi módon hirdetik a "hűséget egy kedvenc vállalkozáshoz". És valójában az a győztes, akinek „kedvence” a szerencse vagy a véletlen miatt egybeesik egy másik gyorsan változó világtrenddel.

A többi megelégedhet a személyes növekedési tréningekkel, ahol meg vannak győződve arról, hogy rugalmasabbaknak, mobilisabbaknak és jobban el kell viselniük a bizonytalanságot.

Ezen a hullámon mindenféle "sikertörténetet" árusító szereplő könnyedén szervezte és népszerűsítette vállalkozását

A professzionális "motivátorok" - ritka kivételektől eltekintve - az egyetemek menedzsment és pszichológia tankönyveiből származó, mélyen érzett közhelyekkel táplálják a közvéleményt, erősen megfűszerezve őket drága ruhákkal és személyes karizmával.

Ráadásul a sikertörténetekből való tanulás alapelve nem veszi figyelembe a régi jó kognitív torzítást, amelyet túlélő elfogultságnak nevezünk. Mi haszna a "sikertörténetek" végtelen hallgatásának, ha nem ismeri azok történetét, akik pontosan ugyanazt tették, de nem sikerült. Miért?

Mi állítja meg a "rossz táncost"?

A válasz egyszerű. Nagyjából a vesztesek „csodálatos” természetük áldozatai.

Bármely konzultáló pszichológus sok történetet ismer, amikor az ember jelleme akkor sem engedte meg a sikert, amikor minden lehetséges és lehetetlen sokkot, rúgást, ajándékot és "esélyt" kapott a sorstól

Ez egyszerű.

• Az egyik "túlságosan szerette önmagát".
• Egy másik "nem volt hajlandó feláldozni a kényelmét".
• A harmadik elégedett volt a stabil léttel, és úgy döntött, hogy "a jövő nemzedékeiért" vagy "a tudomány dicsőségéért" fog dolgozni.
• Úgy tűnik, hogy a negyedik elfogadja a "sors ajándékát", de csak a saját feltételei szerint.
• Az ötödik egyszerűen gyáva és tehetetlen volt, tehetsége ellenére.
• A hatodikat túl sok figyelem hozta a személyes életre …

Mi akadályozta meg őket?

A szegénység pszichológiája

A szegénység nem engedte magasabbra emelkedni, éppen az tartja pszichésen az embert. Nem hiába mondják azt a szerencsés embereket, akik túllépték ezt a korlátot, „megszabadultak a szegénység elől”. Végül is a szegénységhez szokott ember egyfajta életfilozófiát alkot.

Az alacsony jövedelmű embereket az életszemlélet hiánya és ennek megfelelően a hosszú távú tervezés jellemzi. Szó szerint "itt és most" élnek, teljesen nem a jövőre összpontosítva. Ezt a helyzetet teljesen helyesen tekintik a krónikus stresszben és / vagy pszichés traumában szenvedők bizonyítékaként.

Az ilyen emberek érdekei nem terjednek túl a napi otthoni problémákon. Nincsenek tervek, nincsenek álmok. Minden gondolat kizárólag a túlélésről szól

Sokan rámutatnak arra, hogy a szegényeket különleges találékonyság és találékonyság jellemzi, de mindez kizárólag a napi problémákat érinti. Leggyakrabban némi kreativitás a főzés és a ruhatár kérdéseiben mutatkozik meg, amikor megpróbálják "fejszéből főzni a levest", míg mások éppen ellenkezőleg, hajlamot mutatnak az "egyszer élünk!" Sorozat különleges hulladékaira. Ezt hetekig tartó gyötrelmes ételkeresés követi.

A túlélési problémák hajlamosak "nyom nélkül elfoglalni a tudatot", ami lehetetlenné teszi a helyzetük valahogy reflektálását. Ennek megfelelően az embert nem zavarja a hosszú távú beruházások hiánya, a jövő érdekében végzett munka, az előrelépés. Ezek a gondolatok egyszerűen nincsenek a fejemben.

Tanult tehetetlenség

Az ember fokozatosan megszokja ezt a helyzetet. És ennek eredményeként a "megtanult tehetetlenség" zsákutcájába kerül: miért próbáljon meg változtatni valamin, ha előre tudható, hogy úgysem lehet semmit megváltoztatni?

Ezen a szomorú háttéren a szegény embereknek különleges típusú szabadságuk van - mindenektől mentes. És milyen kötelezettségek lehetnek, ha egy napot élsz?

Ezenkívül a szabadság bizonyos „áljólét” érzetét keltheti, amely a gyakorlatban gyakran egyfajta zsibbadásnak tűnik. Nem hiába jött létre a „szegény, de büszke” lét egész kultusza a szovjet időkben. Különösen a kreatív értelmiség körében fejlődött ki, amely egy egész életfilozófiát hozott ebbe. Ez a koncepció összeomlott a "lendületes kilencvenes években" híressé vált kérdés nyomására: "Miért vagy olyan szegény, ha ennyire okos vagy?"

A szegénység életmódból gondolkodássá vált, ami jól látható a gyorsan meggazdagodott polgártársaink példáján

A nagyon nagy mennyiségű pénz jelenléte semmiképpen sem kompenzálja a „veleszületett” vagyonélmény hiányát, amit a legtöbb posztszovjet főváros külvárosát kitöltő „menő” kúriák költséges rossz íze is bizonyít.

A csuka akaratából vagy az én akaratomból?

Hazánkban még a folklórban is csak valami csodás módon lehet meggazdagodni, például "a csuka parancsára". A tőke megszerzésének pedig nincs annyi reális és legfőképpen legális módja.

Az anyagi jólét szintje már régóta közvetlenül függ a lakóhely országától.

És még a hírhedt "amerikai álom" is csak szó szerinti értelemben létezik hazánkban - elmenni Amerikába és hogyan lehet varázsütéssel jelentősen javítani pénzügyi helyzetén. Az álmodozás, mint mondják, nem káros

A szegénység pszichológiájától megszabadulni nem könnyű, de lehetséges. Ezen nemcsak a saját életének megértése, hanem a jövőbe tekintés is segíthet. Ne féljen megfogalmazni a célokat, és elérni, amit akar.

TESZTELJE EL A VIZSGÁLATOT: "Gondolkodjon mint egy milliomos"