Vajon A Tétlenség Boldogtalanná Tesz Minket? - Társadalom

2023 Szerző: Oswald Adamson | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-08-25 11:56

"Ahol munka van, ott a boldogság van", "A nap megfesti a földet, és dolgozik az emberért", "Nem az, aki szép, hanem az, aki jó a munkához", "Az ember nagy munkával "," A munkaerő táplálja, a lustaság elrontja "- ez csak egy kis része a népi közmondásoknak a munkáról. A munka minden világvallásban abszolút érték is. A tétlenséget és a lustaságot "minden satu anyjának" tekintik

Úgy tűnik, mi van még hozzászólni?! Évszázadok óta formálódik az elv a világkultúrában: van fehér (munkaerő) és van fekete (tétlenség). A munka helyes, jó, a boldog és virágzó élet előfeltétele. A tétlenség rossz, helyettes, számos probléma és szerencsétlenség oka. De valójában nem minden ilyen egyszerű.

Mi van a paradicsomban?

Vegyük például a paradicsommal kapcsolatos közhiedelmeket. A kultúrtörténészek számos szöveget idéznek a gyönyörű paradicsomi földekről, tele mindenféle kimeríthetetlen előnyökkel. A tej folyói zselés bankokkal folynak, és … meglepő módon senki sem dolgozik! Mindenki csak így kapja meg!

A modern futurológusok a teljes automatizálást jósolják a következő 100-200 évben. Ez azt jelenti, hogy a munkahelyek több mint 90% -át robotok foglalják el. Ugyanakkor az általános jóléti szint olyan magas lesz, hogy a munka nélkül maradt emberek egyszerűen csak saját örömükre élhetnek. Ha ugyanezeknek a futuristáknak hisz, akkor a jövőben olyan emberek generációi lesznek, akik egyáltalán nem lesznek képesek semmilyen szakmát megszerezni, és egyetlen napot sem dolgoznak. Az állam biztosítja őket, robotok pedig háztartási munkát végeznek. És az emberek szórakozásra, utazásra, hobbira, önfejlesztésre, személyes életre stb.

Freebie a kőkorban

Nyilvánvaló, hogy az "örök ingyenebéd álma", amikor "aki nem dolgozik, az eszik", szintén az emberi kultúra egyik alapértéke. Az antropológia tudományának hajnalán volt egy olyan nézet, hogy a primitív emberek rendkívül intenzív küzdelmet folytattak a vad természettel; hogy az alapvető ellátások (étel, menedék a fejük fölött) biztosítása érdekében napi 20 órában kénytelenek voltak dolgozni. De idővel ezt a nézőpontot megcáfolták.

A gyülekező törzsek „munkanapja” csak napi 5-6 óra volt. A vadász törzsek vadászhattak egy-két napig, ezt követően (ha a vadászat sikeres volt) 5-7 nap pihenés következhetett. Természetesen a primitív törzsek életében történtek extrém idők, amikor keményen kellett dolgozniuk a túlélésért, de rengeteg tétlenség volt életükben.

A primitív törzseknél minden világos: azokban a napokban éltek, amikor sok szabad hely és erőforrás volt, és kevés volt az ember. Ha valamilyen területen túl nehézzé vált az élet (5 óra helyett 7-8 órát kellett dolgozniuk), akkor az emberek egyszerűen oda mentek, ahol elegendő erőforrás állt rendelkezésre a kényelmes élethez és a megvalósítható munkához.

A szabadság modern hiánya

De ma minden megváltozott: a természetes munkaerő gazdasági és társadalmi jelenséggé vált. Ezért nem ott dolgozunk, ahol "könnyű és sok", hanem ott, ahol tudunk (mert van szakmai munkamegosztás), ahol fizetnek (mert ez már nem önellátó gazdaság, hanem áruk cseréje és pénzért nyújtott szolgáltatások), ahol kevésbé megfelelő a munkakörülmények. Kiderült, hogy a primitív emberekkel összehasonlítva kevésbé vagyunk szabadok - a gazdasági rendszer a munka szükségessé teszi a túlélés elengedhetetlen feltételét a modern társadalomban. A többségnek egyszerűen nincs választása, mert aki nem dolgozik, az nem eszik, nem kap kezelést, nem fizet bérleti díjat.

És ha ez a lehetőség hirtelen megjelent - nem működni? Valami olyasmi, mint amikor egy milliárdos másod-unokatestvér meghalt egy távoli országban, és mindent neked hagyott? Felmondana a munkájával? Életed abszolút tétlenné válna (szórakozás, hobbi, utazás stb.), Vagy új munkát találnál magadnak? Vagy elindítana egy nagyszerű projektet, amely több száz vagy akár millió embert boldoggá tehet?

A cikk címében szereplő kérdésre adott válasz nem egyértelmű. Mivel a munka és a tétlenség ugyanolyan érték, és egyformán boldoggá vagy boldogtalanná teheti az embert. Az, hogy milyen értéket választanak, attól függ, hogy egy adott ember milyen skálán, milyen életértékeken és törekvéseken, még sok tényezőtől függ. Néha csak a tényleges állapotból.

Ha három munkát végez, és évek óta nem látott vakációt, akkor természetesen a tétlenséget választja. Ez egy ideig igazán boldoggá tesz. De nincs garancia arra, hogy egy minőségi pihenés után hirtelen rájön, hogy a boldogság a munkában van, és nem akar többé visszatérni kedvenc munkájához. Ezért egy filozófiai következtetés sugallja önmagát: tanulja meg értékelni azt, ami most van az életében.