5 életszabály A "Békés Harcos" Című Filmből. Helyesek? - Vélemények

2023 Szerző: Oswald Adamson | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-08-25 11:56

15 évvel ezelőtt megjelent egy film, amely kultussá vált a lelki fejlődés és a keleti gyakorlatok iránt érdeklődő emberek körében. A kérdés "Figyelted a Peace Warriort?" volt a „barátok” jelszava, akik szívesen találtak választ az életre vonatkozó mély kérdésekre

A film megjelenése óta a témában rendelkezésre álló információk mennyisége sokszorosára nőtt. Javaslom, hogy térjek vissza ehhez a képhez, nézzük meg a gyakorlati pszichológia szempontjából, és gondolkodjak el azon, hogy a film hőseinek életének mely szabályai és alapelvei maradnak relevánsak és melyek már nem.

Torna módja

Dan Millman hallgató képes tornász, a verseny győztese és az olimpiai csapat jelöltje. Sporteredmények, vonzó megjelenés, siker a lányokkal - úgy tűnik, mi kell még egy fiatalember boldogságához? De a lelke nyugtalan, nem tud aludni éjszaka. Egy ilyen álmatlan éjszakán pedig találkozik egy benzinkút dolgozójával - látszólag rendes idősebb emberrel. Egy új ismerős azonban olyan szokatlan dolgokat mesél Danről magáról, az életéről, hogy a fiatalember meglepődik, érdekli a további tanulás. Hamarosan Szókratész tanítványa lesz, autószerelő, aki valójában "békés harcos", a zen és a harcművészetek mestere.

Szókratész bírálja Dan hiúságát, nárcizmusát, és arra készteti, hogy gondolja át, hogyan és miért él. A tanulás informális. Általában a tanítás párbeszéd és a tanár szokatlan mondanivalója formájában épül fel, de a folyóba is dobhatja a hallgatót - különösen az ismeretek elsajátításának felgyorsítása érdekében.

A fiatal férfit új tapasztalatok inspirálják, és úgy tűnik, hogy hamarosan új sikerek érkeznek, amikor hirtelen elüt egy autó, egy tűt helyeznek a lábába, és lemondhatnak a sportkarrierről és az olimpiáról..

Dan dekadens hangulatával ellentétben tanára azt mondja, hogy semmi szörnyűség nem történt, „mindennek van értelme - és meg kell találnia” a körülmények között. Szenvedélyében Dan összetöri a csészéit és díjait, sírva válik a múlttól, az élete irányításának illúziójával, az "aranyért" való versengéssel.

Sem a sporttársak, sem a tornaedző nem hisz abban, hogy felépüljön egy ilyen sérülésből, de Dan egyedül kezdi el az edzéseket, és a fájdalmat, félelmet, saját korlátozó meggyőződését legyőzve a lehetetlent eléri - nemcsak a riválisokat nyeri meg a versenyen, de mindenekelőtt maga maga.

Az élet szabályai a gyakorlati pszichológia prizmáján keresztül

A Sokratesszel való minden találkozó tanulság, és a film számos érdekes tézist és életszabályt tartalmaz. Javasoljuk, hogy pszichológiai szempontból vegyék figyelembe őket.

1. szabály: "Sokan egész életükben alszanak"

Hétköznapi emberi nyelvre lefordítva arról beszélünk, hogy autopilótán élünk: meggondolatlanul asszimiláljuk a társadalmi sztereotípiákat, elfogadjuk környezetünk szabályait és nem vesszük észre cselekedeteinket.

Ez az ötlet gyakran megtalálható a spirituális tanításokban. Szókratész tézise nem elavult: gyakran elkövetünk kiütéseket, a gyermekkorban beállított attitűdöknek megfelelően cselekszünk.

Sok olvasó ismeri a kiváló pszichológust, Eric Berne-t a Games People Play szerzőjeként, amely felvázolja a tranzakciós elemzés alapjait. Berne-nek azonban van egy második elmélete - forgatókönyv-elemzés, amely szerint egy felnőtt életformát valósít meg - olyan döntések összessége önmagáról, más emberekről, a világról, amelyet gyermekkorában hozott. Valójában ez az élet "álomban", amelyről Szókratész beszél.

2. szabály: "A legfontosabb az, hogy mi történik itt és most"

Ez egyben számos spirituális hagyomány, különösen a zen buddhizmus egyik alaptétele. Nincs igazi múlt és jövő. Csak a jelen pillanat valós. Amikor megbánjuk a múltat, vagy aggódunk a jövő miatt, ezek csak a mostani gondolataink.

Számos modern pszichoterápiás technika magában foglalja az "itt és most" elvét, és nagy figyelmet fordít rá. A gestalt-terápiában például a munka fontos része annak tudatosítása, hogy "itt és most" vagyok-e, vagy mentálisan repültem bele az "ott és akkor" történt eseményekbe.

Néha természetesen elemezni kell a múltat és megtervezni a jövőt, de ne felejtsük el, hogy az élet éppen most zajlik.

Kortársaink közül véleményem szerint Eckhart Tolle és Ken Wilber beszél és ír arról, hogy mennyire fontos jelen lenni a pillanatban.

3. szabály: "A gondolatok szeméttel zárják el az elmédet"

Szókratész bírálja Dan-t, hogy olyan gondolatok miatt aggódik, mint „Mi van, ha nem tudok tökéletesen teljesíteni?”, „Mi van, ha nem visznek el a válogatottba?”. Amikor a tanár tanácsát követve egy fiatal tornász abbahagyja a gondolkodást az edzésen, és teljesen a lovon végzett gyakorlásra koncentrál, mindent tökéletesen elvégez. Sőt, a film végén Dan maga, mentor szerepében, tanácsot ad egy csapattársának: "Mozgásokat hajtson végre a mozgás kedvéért, ne az" arany ", ne az apja dicsérete miatt."

Pszichológiai nyelven beszélve gondolatainkon - értékeléseken, összehasonlításokon, fogalmakon - keresztül éljük az életet a szenzációk és a történések közvetlen tapasztalatainak kárára.

Válaszul a gondolkodás iránti "elfogultságra" a testorientált gyakorlatok, például a megtestesülés, most aktívan fejlődnek. A testet nemcsak az elme "héjaként" tekintik, hanem a világgal folytatott kommunikáció csatornájának, amelyet gondolatok nem zavartak meg, az ember eseményekre adott valódi reakcióinak forrása.

A testorientált pszichoterápia részt vesz a pszichológiai problémák megoldásában a testtel végzett munka révén, amelyben a test központi helyet kap, és az ügyfél problémáin keresztül nem gondolkodás, hanem célzott cselekvések révén izomfogókkal, kényelmetlenséggel és egyéb jelenségekkel dolgozik a testében. test.

4. szabály: "Semmi sem marad a régiben, minden megváltozik"

Ez a buddhizmus egyik alapvető tézise, ezért nem meglepő, hogy Szókratész ezt a rendelkezést felveszi az élet alapvető szabályainak listájába. Bármely gyakorló pszichológus megerősíti, hogy a kliensek sokasága pontosan az élet változásával függ össze. A válás, a munkahely elvesztése, a szeretett személy halála, egy másik országba költözés és még kisebb események súlyos stresszt, kényelmetlenséget okoznak, és újra alkalmazkodást igényelnek. A fájdalmas élmények előfeltétele a tudattalan hozzáállás: "ami van, az mindig is lesz".

A probléma feldolgozása során nem csak a jelenlegi helyzet elfogadása és a megbirkózás módjának megtalálása, hanem a jövőbeni változások elkerülhetetlenségének felismerése is. Világosan megértve, hogy minden megváltozik, semmi sem tart örökké, jobban értékeljük a jót, és nyugodtabban fogunk találkozni az elkerülhetetlen változásokkal. A film hőse a változás útjára lép és győz.

5. szabály: "Az út boldoggá tesz minket, nem a cél"

Annak érdekében, hogy Dan valóban megértse ezt az életszabályt, Szókratész sok órára megszervezi a hegymászást. Dan lelkesen legyőzi a kihívásokat, és arra számít, hogy valami különlegeset találunk a csúcson. De nincs ott semmi különös. Az elégedetlenség és a csalódás villanása után a diák megérti, miről szól ez a lecke: maga az út tesz boldoggá minket, nem a végső cél.

Sok ember, különösen a perfekcionisták és a neurotikusok, sajnos, nem értik ezt. Csak a végeredmény érdekli őket: megnyerni a versenyt, kiváló jegyet szerezni, vonzó embert "megnyerni" - a siker elérése érdekében. Így él sok ember. Szükséges a cél elérése, a rövid távú elégedettség megtapasztalása - és egy új csúcs elérése.

A legfontosabb dolog a színfalak mögött marad: maga az „utazás”, az ismeretek elmélyítése, új készségek elsajátítása, személyes fejlődés, új tapasztalatok.