Tartalomjegyzék:
- INGRID-SZcenárió vagy az áldozatok szerepe
- ANITRA-SZcenárió, avagy a titkár szerepe
- SZOLVAIG-SZKENCIÓ, VAGY MEGTÖLTŐ SZEREPE

Videó: Egy Szerelem Három Sorsa - Kapcsolatok

2023 Szerző: Oswald Adamson | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-08-25 11:56
"Minden család különböző módon boldogtalan" - írta a nagy klasszikus. És mégis van egy minta. Vannak negatív szerelmi forgatókönyvek, amelyekben a kapcsolatok kialakulnak, szenvedést okoznak, fájdalmat okoznak. Egy ilyen forgatókönyv gyermekkorban alakul ki, és időzített bombaként sodródik velünk a felnőttkorba. És "felrobban", amikor beleszeretünk. Ezt követően úgy tűnik, hogy a kapcsolatok fejlődése előre meghatározott úton halad. A szkript azért van szkript, mert mindent előre megírnak és előre meghatároznak.
Milyen szerepet választ öntudatlanul - ezt a forgatókönyvet el fogják játszani. Meghívjuk Önt, hogy ismerkedjen meg a kapcsolatok kialakulásának három fő negatív szerelmi forgatókönyvével. Ezek az úgynevezett Karpman drámai háromszögén alapulnak, amely három szerepre épül: áldozat - üldöző - mentő. Nézd meg őket közelebbről. Talán közülük néhány ismerősnek tűnik. Ehhez meghívjuk Önt, hogy idézze fel a norvég drámaíró, Ibsen "Peer Gynt" drámáját: mindhárom szerepet és mindhárom forgatókönyvet tartalmazza. Talán ez a dráma ismerős Önnek Edvard Grieg norvég zeneszerző azonos című darabciklusából is.
Peer Gynt az első srác a faluban, jóképű és lendületes. Saját örömére él, nem gondol a tettek következményeire. Nem, ő nem gazember, hanem közönséges egoista, ami néha rosszabb. Egy nap eljut egy falusi esküvőre, és "rávilágít" a menyasszonyra - Ingridre.
INGRID-SZcenárió vagy az áldozatok szerepe
Peer Gynt elcsábítja Ingridet: beleszeret önmagába, és elviszi az esküvőről. Az érvényesülés vágya, az önakarat vezérli. Miután vele éjszakázott, Per elhagyja. A lány és ő maga is tökéletesen megértik, hogy ő most megszégyenült, és senki sem fogja feleségül venni. Mi maradt neki? Csak panaszkodni és szenvedni.
Az áldozat szerelmi történetét a gyermek tisztességtelen bánásmódja alakítja. Kora gyermekkorától kezdve megtanulja, hogy az élet igazságtalan. Eszméletlenül árulást vár el a szeretteitől, de „aki keres, az mindig megtalálja” … Az áldozat olyan körülmények közé helyezi magát, amelyben elárulják. Vagy kezdetben úgynevezett „rossz tárgyakat” (árulókat) választ a kommunikációhoz -, vagy másokat késztet arra, hogy rosszul bánjanak önmagával. Képzelje el, hogy egy utas kigombolt pénztárcával, vastag pénztárcával kilóg, és még szórakozás nélkül körülnéz. Biztosan lesz valaki, aki ezt kihasználja.
A szeretett embertől az Áldozat eleinte elkapást vár. Például előre féltékeny, jeleneteket rendez, beszáll a postába és a telefonba - és féltékenységével árulásra taszítja. Ami a legérdekesebb, a valóságban az Áldozat saját elfojtott agresszióját vetíti ki másokra - ezért veszélyt lát bennük, még akkor is, ha nincs.
Az áldozat mindig boldogtalan a szerelemben: elhagyják, rosszul bánnak vele, nem becsülik meg, a szíve újra és újra megtörik. Gyakran együttfüggő kapcsolatban találja magát: partnere rosszul bánik vele, de nincs elég lelke a távozáshoz. Az áldozat arra készteti, hogy rohanjon a kapcsolatokba, túl sokat adjon, még a kárára is.
Mit kell tenni?
Irányítsd a szeretetedet először magad felé. Becsülje meg magát, vigyázzon. És így - kiszabadulni az érzelmi függőségből.
E történet után Per kénytelen elmenekülni szülőföldjéről. Utazik, hihetetlen kalandokat él át és észrevétlenül öregszik. Miután eljut a beduinokhoz, és beleszeret a vezető gyönyörű lányába - Anitra.
ANITRA-SZcenárió, avagy a titkár szerepe
A lány ugratja. Először elcsábít, majd nevetve taszítja el magától: "Per, nézd meg magad, máris öreg ember vagy, akire szükséged van."
Miután a csábító szíve összetört, csalódott - és most ő maga töri meg a szívét. Három-négy éves korunkban mindannyian átmegyünk az úgynevezett idealizálási szakaszon, öt-hat éven keresztül pedig az értékcsökkenés szakaszán. Eleinte a gyermek csodálja a szülőket, szó szerint imádja őket, majd csalódást okoz. Mint a Vovochkáról szóló anekdotában, aki szüleit szerelemre találta: „És ezek az emberek megtiltják, hogy édességet vigyek a szekrényből.”
A csábító pszichológiailag az amortizációs szakaszban van. A szíve csukva van. Mindenben cinikus, elutasítja az érzéseket, ironikusan beszél a szerelemről: "rózsaszínű takony", "eperszirup". Viselkedése nyíltan szexualizált és nagyon aktív. Eszméletlenül arra készteti partnereit, amit egyszer átélt, bántja őket. Az erős érzések felkeltése és a leszokás az a játék, amelyet játszik. Gyakran vált partnert, de ez felületes kapcsolat, formális, mély kapcsolat nélkül.
Mit kell tenni?
Hallgassa meg érzéseit, tisztelje őket önmagában és más emberekben. Végül is az Agresszor kegyetlen másokkal szemben, mert kegyetlen önmagával szemben. Feladata, hogy kapcsolatot teremtsen saját szívével, megnyissa azt. Végül is a szívélyesség nélküli kapcsolatok soha nem fognak valódi elégedettséget hozni.
Per újra vándorolni megy, és megismerkedik a vajgyártóval, a norvég folklór egyik szereplőjével. A gomblyuk megolvasztja azok lelkét, akik nem elég jók a mennyországhoz és nem elég rosszak a pokolhoz. És ez a legrosszabb: a lélek örökre eltűnik a Gombkészítő vödörében. A Gombember arra utal, hogy Peru, hogy ő az ügyfele. Életében nem tett semmi komolyat: sem jót, sem rosszat. "Semmiképp" élte életét, ezért meg fog olvadni. Per megijedt. Megértette, hogy a menny biztosan nem ragyog számára, ezért legalább a pokolba akar jutni. És emlékszik Solveigre.
SZOLVAIG-SZKENCIÓ, VAGY MEGTÖLTŐ SZEREPE
Solveig egy másik lány, akit elcsábított Per. Egyszer elhagyta a házat, és azt mondta, hogy másnap visszatér. Hosszú évekig várt, a távolba nézett az úton, énekelt - és megvakult. Most pedig Per megkéri, hogy erősítse meg, hogy gazember, "érdemes" a pokolra. De Solveig azt mondja: "Per, dalokká alakítottad az életemet, köszönöm!" És a mennybe megy.
Gyermekkora óta a Mentő másokkal foglalkozik - végül is így váltotta ki a szülői szeretetet. Családjában nem volt feltétel nélküli szeretet: jó cselekedetekért kapott „simogatást”. Meg kellett érdemelnie a szeretetet. Ez még mindig a külső értékelésektől függ. Akkor is, ha senki sem látja, mintha "láthatatlan közönség" maradna mellette. Ezért állandóan "jónak" kell lennie. Így van ez egy szerelmi kapcsolatban is: törődik párjával, de csak gyakran - túlzottan. A gondoskodás mérsékelten előnyös és élvezetes. A túlzott gondozás korlátozni, elfojtani, infantilizálni kezd. Az életmentő zavarja a növekedést. Nehéz megvalósulni mellette, teljes életet élni. Ezért a Mentő gyakran "parazitákat" választ partnerként, akik elkezdik használni. És még egy kezdetben harmonikus partner is, a Mentő parazitizmust vált ki.
Mit kell tenni?
Higgy a "jóságodban", hagyd abba az önbecsülésed emelését állandó kizsákmányolással. Először magadra irányítsd aggodalmadat - akkor egyensúlyt találunk a partnerrel való kapcsolatokban.
Ajánlott:
Egy Férfi Egy ügyben. Miért Nehéz Az érzéseket Kifejezni - Életminőség, Önfejlesztés

Egy férfi egy ügyben. Miért nehéz kifejeznünk érzéseinket? Nemrégiben egyre népszerűbb azt hinni, hogy az érzések elrejtése és elfojtása káros
Hogyan Lehet Nevelni Egy Kreatív Gyermeket? Három Szabály - Társadalom

Hogyan lehet nevelni egy kreatív gyermeket? Három szabály. Ma olyan piaci társadalomban élünk, ahol minden ember egyedi termék
Miért "félelmetes" Egy Hiányos Család Egy Gyerek Számára? - Társadalom

Miért "félelmetes" egy hiányos család egy gyerek számára? Mi okozza a gyermeki agressziót, a serdülők asszociális viselkedését, a pszichoaktív szerektől való függőség kialakulását, az önkárosítást, az öngyilkossági kísérleteket? A gyermekek problémás viselkedésének előfordulását befolyásoló tényezők mindegyikében könnyen megállapíthatjuk, hogy az egyik hiányos család
A Csavargó Charlie Sorsa - Nagyszerű és Szörnyű

Mindenki tudja, miről lett híres a színpad felülmúlhatatlan mestere. És hogy milyen ember volt a hétköznapi életben, kevesen képzelik el
Három Diétát Tartok! Nem Vagyok Tele Egy - Az életminőség

Mindenki megérti: az alak életforma. Az életmód pedig szokás. A gondolkodás, a cselekvés és az érzés szokása