Van-e Szellemiség A Pszichológiában? - Önfejlesztés

2023 Szerző: Oswald Adamson | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-08-25 11:56

A fejlődés érdekében mindenki a maga útját választja. Valaki a vallás útját járja, valaki a jóga, a meditáció, a pszichoterápia segítségével fejlődik, valaki tanárt keres, és maga az illető és a tulajdonságai fontosak számára, és nem az, hogy melyik vallomáshoz tartozik. Sok eszköz létezik, mindenki szabadon választhat kedve szerint. És itt nem is maga az eszköz a fontos, hanem az ember szándéka. Ha őszintén fejlődni akar, akkor bármelyik választott eszköz hozzájárul ehhez. És ha az ember hajlamos az ál-szellemiségre, akkor megint minden eszköz, bármilyen csodálatos is, csak hozzájárul az ál-szellemiség kialakulásához, és azon dolgozik, hogy megerősítse saját mindenhatóságának és szellemiségének illúzióját. Van-e szellemiség a pszichológiában?

„A XIX. Században az volt a probléma, hogy Isten meghalt; XX-ben - a probléma az, hogy egy személy meghalt …"

Erich Fromm - szociálpszichológus, pszichoanalitikus, filozófus

Ilyen jelek alapján lehet különbséget tenni a fejlődés és az álfejlődés között. Ha több tiszteleted, melegséged és türelmed van önmagad és az emberek iránt, nem engedékenység, inkább türelem, együttérzés, akkor jó úton jársz. Ha a mások iránti megvetés érzése és a saját magával szembeni felsőbbrendűség érzése vált társaddá, és a világ felosztódott rád és másokra, vagy a családodra és másokra, vagy a közösségedre és másokra, akkor komolyan el kell gondolkodnod azon, hogy az ál-szellemiség különleges csapdájába estek.

Az ilyen állapotok a fejlődés egy bizonyos szakaszában normálisak, de a helyzet az, hogy csak egy szakaszban. Látta, elkapta magában ezeket a hibákat, és tovább dolgozik velük. Ez egy fontos fejlesztési munkafolyamat. De ha már régóta ebben élsz, akkor, mint fentebb írtuk, érdemes megfontolni. Mivel ez ellentmond a szellemi fejlődés fő gondolatának - a világgal való egységnek. A második esetben nemcsak egység van, hanem elszigetelődik a világ, amely mindig együtt jár az elidegenedéssel és önmagától. Ahogy megvetünk másokat, úgy tesszük a belső részünket is. A nagyvilágban hajlamosak vagyunk a belső folyamatainkat végrehajtani.

Egyébként Hitler is azzal a gondolattal indult, hogy van egy külön nemzet és vannak mások is. Hogy véget ért, az ismert. Ez természetesen szélsőséges fokozat, de az egész csak egy ilyen ötlettel kezdődött, és akkor ez a technológia kérdése.

A pszichoterápia mint az önfejlesztés egyik eszköze

Van egy vélemény, miszerint a pszichológusok minden lehetséges módon foglalkoznak a gyermekkori sérelmekkel, anya, apa és általában a gyerekkorral. Természetesen nem e nélkül. De vissza akarom állítani az igazságosságot, és megmutatni a pszichológia egy másik oldalát. Ha úgy gondolja, hogy ez mind egy pszichológus munkája, és hogy a pszichoterápia nem képes egy ember fejlesztésére, hanem csak "felszínes", sürgető személyiségproblémáit oldja meg, akkor valószínűleg nem olvasta el Erich Fromm, James Hillman könyveit, William James, Arnold Mindell és mások.

Az irányok különbözőek. Itt mindenki kedve szerint választ. Ez nem azt jelenti, hogy az egyik megközelítés jó, a másik pedig rossz. Lehetetlen összehasonlítani például a hangyát és a pillangót. A hangya és a pillangó egyaránt fontos az univerzum számára, és mindegyiknek megvan a maga funkciója. De ha mély változásokat, fejlődést szeretne, érdekli a spiritualitás témája, akkor a pszichoterápia képes ilyen eszközöket biztosítani.

A pszichológiában vannak egész területek, ahol helye van a spiritualitásnak, ha van benne kérés. Végül is lehetetlen többet adni az embernek, mint amennyit képes elvenni.

A spiritualitás a pszichológiában

• CG Jung analitikus pszichológiája. Úgy gondolják, hogy ez az irány népszerűbb a filozófusok, vallási vezetők, költők körében, mint a klasszikus pszichológusok körében. A legközelebbi kolléga, munkatársa, munkatársa, Maria-Louise von Franz például Ph. D.
• Arnold Mindell folyamatközpontú pszichológiája és egzisztenciális filozófiáján alapuló egzisztenciális pszichoterápia, amelynek megalapítóját Søren Kierkegaard filozófusnak tekintik. K. Jaspers, aki maga is filozófus, pszichológus és pszichiáter volt, úgy vélte, hogy S. Kierkegaard visszaadta az embernek a szellemi alkotóelemet. Munkái élete során nem voltak népszerűek, mint általában, a géniusz megelőzi korát. De évtizedekkel később, amikor Freud aktívan kutatta az emberben az állati ösztönöket, a folyamatot felértékelték és kiegyensúlyozottak voltak, megvilágítva az állati ösztönök mellett az emberben zajló lelki folyamatokat is.

• A Hakomi (Hakomi) a testorientált pszichoterápia iránya, amely közvetlenül ötvözi a testorientált pszichoterápia alapelveit és az értékeket, a keleti filozófia bölcsességét, például erőszakmentességet, együttérzést, tiszteletet, szeretetteljes jelenlétet, egységet. Ron Kurtz, a megközelítés megalapozójának szavai: „Az egység emlékeztet bennünket minden élőlény, minden élet, minden esemény összekapcsolására. Ez az integritás egyetemes szinten."

  Hakomi nem vallási irányzat. Ez az önismeret spirituálisan orientált gyakorlata. Talán ez az irány különösen érdekes lesz azok számára, akik segítenek a szakmáknak, például pszichológusoknak. Végül is a pszichológus nem dolgozhat kizárólag szakmai részével. Dolgozik önmagával, az ember mindig sokkal több, mint szakmai része. Az, hogy ki ő, és értékei, nem befolyásolhatják a munka folyamatát.

• A testorientált pszichoterápiában van egy irány - bioszintézis. A megközelítés a testorientált pszichoterápia, a mélypszichológia, a prenatális pszichológia elvein alapszik. A koncepcióban van hely olyan fogalmaknak, mint a lényeg és a szellemi integritás. Lili Anagnostopulu, pszichológus, pszichoterapeuta, Ph. D. és a Bioszintézis Intézet igazgatója a „spiritualitás a bioszintézisben” című cikkében így ír: „Az emberek beszélnek a spiritualitásról, de mint mentális folyamatról. Nézi azokat a fizikai jeleket, amelyekről korábban beszéltem, és nem itt látja őket. Nem lát nyitottságot, ragyogást, áramlást, meleget, érintkezést …”.

Body-orientált megközelítés vizsgálja spiritualitás nem csak a mentális folyamatok, hanem a szellemi, lelki tulajdonságok, állapotok összefüggésben a fizikai, testi megnyilvánulása ezen államok.

Az egység elve nemcsak az összes élőlény (külső szint) kapcsolatáról szól, hanem az ember belső részeinek kapcsolatáról is, ideértve a spiritualitást és a testet (belső folyamat). Ne feledje, hogy az ember belső dinamikáját a nagyvilágban játssza, ezért a legfontosabb feladat a belső kapcsolatok kialakítása.

Remélem, sikerült kissé eloszlatnom a pszichológia szellemiségének hiányáról szóló mítoszt, és megmutattam, hogy a pszichoterápia kiváló eszköz lehet a fejlődéshez, spirituális, beleértve, ha erre van is igény. Az egyetlen dolog, ami a pszichoterápiáról hiányzik, az a dogmatizmus.